Tà đạo khoác áo tôn giáo và những luận điệu vu khống trắng trợn

 

Thời gian gần đây, lợi dụng vụ việc Dương Văn Mình (người tự nhận là "con của Chúa Trời" lập ra cái gọi là "đạo Dương Văn Mình" – tổ chức đã gieo rắc bao nỗi khổ đau của đồng bào dân tộc Mông ở các tỉnh miền núi phía Bắc), mắc bệnh nặng và mất vào ngày 11-12-2021, các tổ chức phản động trong và ngoài nước đã đồng loạt hô vang luận điệu “chính quyền Việt Nam” đàn áp tôn giáo, cấm đoán sinh hoạt tín ngưỡng. Đó tiếp tục là âm mưu thâm độc của các thế lực thù địch chống phá Đảng, chính quyền khi tung hô một tổ chức bất hợp pháp luôn có động thái manh nha lập nhà nước riêng, đòi li khai tự trị tách ra khỏi cộng đồng các dân tộc Việt Nam.

 

Có thể nói, Dương Văn Mình là “cơn gió độc” gây bao nhiêu ác mộng cho đồng bào dân tộc H’Mông. Chính y và đồng bọn là những kẻ chọc gậy vào bánh xe phát triển của chính dân tộc mình, gây nên cảnh bao mất nhà, mất cửa khốn cùng của những kiếp người "nhẹ dạ cả tin" . Y đã ngấm ngầm bịa đặt, in ấn và phát tán tài liệu, nhằm tìm kiếm sự giúp từ bên ngoài, vu khống chính quyền Việt Nam đàn áp tôn giáo, cưỡng chế sự tự do tín ngưỡng. Và từ đây, vấn đề Dương Văn Mình đã trở thành “miếng mồi béo bở” để các thế lực thù địch trong và ngoài nước ra sức chống phá Việt Nam vi phạm nhân quyền, vi phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo, đàn áp người DTTS...

Thậm chí, sau cái chết của Dương Văn Mình, sự “nổi dậy” của các diễn đàn như RFA, VOA, RFI… những cái tên có tiếng trong “làng” phản động lại càng trở nên mạnh mẽ với những luận điệu như chính quyền đang nói dối về đạo Dương Văn Mình, chính quyền xâm phạm thi thể Dương Văn Mình, Việt Nam lại đàn áp tôn giáo, cấm đoán tự do tín ngưỡng…

Nhìn vào những con số dưới đây, có thể khẳng định, tổ chức do Dương Văn Mình lập ra là một thứ “tà đạo” chứ không phải một tổ chức tôn giáo hợp pháp, đem cái nhìn văn minh đến cho nhân loại như những gì đã được rao giảng.

Theo số liệu thống kê của các địa phương về quy mô ảnh hưởng của "tà đạo Dương Văn Mình” là tương đối lớn. Tính đến năm 2017 tổng số người Mông tham gia theo Dương Văn Mình là 1.160 hộ/6.613 người, trong đó: Thái Nguyên: 174 hộ/880 người, ở 8 xã của 3 huyện; Bắc Kạn: 109 hộ/ 567 người ở 6 xã của 3 huyện; Cao Bằng: 389 hộ/ 2218 người ở 13 xã của 4 huyện; Tuyên Quang: 488 hộ/ 2948 người ở 10 xã của 5 huyện. Đáng chú ý, trong số đồng bào Mông theo tà đạo Dương Văn Mình có cả cán bộ, đảng viên... Số “nhà đòn” đã xây dựng ở các địa phương là: 22 chiếc, trong đó: Thái Nguyên: 4 chiếc; Bắc Cạn: 5 chiếc (đã tháo dỡ 2 chiếc); Cao Bằng: 10 chiếc (đã tháo dỡ 2 chiếc); Tuyên Quang: 3 chiếc.

Ngoài ra, tổ chức của Dương Văn Mình đã có nhiều hoạt động trái pháp luật, mặc cả, chống đối chính quyền trong nhiều năm, nhất là đã đe dọa, ép buộc một số người không nhận thẻ cử tri, không đi bầu cử Quốc hội và HĐND nhiệm kỳ 2016-2021. Theo thống kê của 4 tỉnh, đã có 641 hộ/1.863 đối tượng là người Mông theo tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình không tham gia bầu cử Quốc hội và HĐND các cấp ngày 22-5-2017. Đây là hành động vi phạm pháp luật nghiêm trọng, cấm đoán một bộ phận người Mông từ bỏ quyền công dân thiêng liêng của mình.

Hoạt động chống đối của số đối tượng tin theo “Tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình” ở Ngân Sơn, Bắc Kạn (Nguồn: cand).

Ngoài ra, Dương Văn Mình còn trực tiếp đến các địa bàn gặp gỡ đối tượng cốt cán để bàn bạc, chỉ đạo dựng “ngôi nhà chung”, chuẩn bị tổ chức “Tết chung”, móc nối với các lực lượng bên ngoài, quyên góp tiền để tổ chức các hoạt động.

Trong thời gian qua, đội ngũ cốt cán của Dương Văn Mình có ý đồ mở rộng tổ chức hoạt động ra các tỉnh ở khu vực và các tỉnh có người Mông sinh sống trong cả nước nhằm tập hợp lực lượng. Để ngăn chặn ý đồ nguy hiểm này, chính quyền các địa phương đã tăng cường công tác tuyên truyền, vận động đồng bào Mông.

Khi chính quyền tiến hành cưỡng chế, tháo dỡ “nhà đòn”, giải tán việc tổ chức “Tết chung”, sinh nhật Dương Văn Mình, lễ kỷ niệm “Ngày thành lập tổ chức Dương Văn Minh”… thì số đối tượng cốt cán đã quá khích kích động, xúi giục người dân tập trung đông người gây cản trở an ninh trật tự, chống đối chính quyền cơ sở, vu cáo cán bộ đánh người, ngăn cấm không cho con, em đi học, không nhận hỗ trợ xoá đói, giảm nghèo, lôi kéo khiếu kiện, tái dựng “nhà đòn”.

Tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Minh đã tổ chức cho đồng bào Mông về Hà Nội khiếu kiện đến các cơ quan Trung ương và liên kết với các linh mục công giáo cực đoan ở Nhà thờ Thái Hà và được sự tung hô của các thế lực thù địch thông qua các bản tin tại các đài phát thanh, truyền hình của RFA, RFI, BBC.

Thực chất của vấn đề Dương Văn Mình là tổ chức bất hợp pháp đã được các thế lực thù địch lợi dụng gắn vấn đề dân tộc, tôn giáo để tạo “ngòi nổ” vận động một bộ phận đồng bào Mông đi ngược lại chính sách, pháp luật của Nhà nước, phá hoại khối đại đoàn kết giữa các dân tộc. Vì vậy, hệ thống chính trị các cấp ở các địa phương bị ảnh hưởng đã phải đề ra nhiều giải pháp nhằm xóa bỏ tận gốc, không để tổ chức này phát triển, nhưng đến nay nó vẫn cứ âm ỉ tồn tại với sự tham gia của hơn 8.000 người Mông tại 5 tỉnh Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Tuyên Quang và Hà Giang.

Truyền hình Công an: loại bỏ “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” ra khỏi đời sống các buôn làng!

 

Trên địa bàn các tỉnh Tây Nguyên, những năm qua, một số tổ chức phản động đã bị đồng bào các buôn, làng tẩy chay và lực lượng chức năng xóa bỏ. Tuy nhiên, các đối tượng phản động bên ngoài và FULRO lưu vong vẫn chưa từ bỏ âm mưu, ý đồ chống phá. Mới đây, chúng tiếp tục lập ra một tổ chức phản động mới với tên gọi “Hội thánh tin lành đấng Christ Tây Nguyên” để tiến hành các hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia.

00:00

04:59

Tháng 9/2020, tổ chức phản động có tên gọi là “Giáo hội tin lành đấng Christ Việt Nam” của FULRO đã bị các lực lượng chức năng đấu tranh làm tan rã. Sau đó, A Ga – một đối tượng FULRO lưu vong ở Mỹ, hiện đang bị Công an tỉnh Gia Lai truy nã về tội tổ chức người khác trốn đi nước ngoài - đã chỉ đạo một số đối tượng tham gia “Giáo hội tin lành đấng Christ Việt Nam” trước đây lập ra một tổ chức phản động khác với tên gọi “Hội thánh tin lành đấng Christ Tây Nguyên” do chính y cầm đầu.

A Ga đã chỉ định nhân sự “Ban đại diện” tạm thời trong nước gồm 5 thành viên, do đối tượng A Đảo, trú ở huyện Sa Thầy, tỉnh Kon Tum làm “Giáo hội trưởng”. Mục đích của tổ chức phản động này là lôi kéo bà con tín đồ người dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên tham gia tổ chức, nấp dưới vỏ bọc dân chủ, nhân quyền, dân tộc, tự do tôn giáo và lợi dụng những vấn đề nhậy cảm để chống phá Việt Nam.

Với những âm mưu, thủ đoạn đó, tổ chức phản động “Hội thánh tin lành đấng Christ Tây Nguyên” đã lôi kéo được một số tín đồ tin lành trên địa bàn tỉnh Đắk Lắk tham gia. Sau khi bị lôi kéo tham gia “Hội thánh tin lành đấng Christ Tây Nguyên”, các đối tượng này đã tiếp tục đi tuyên truyền, lôi kéo thêm những người thân trong gia đình, các tín đồ sinh hoạt đạo thuần túy nhẹ dạ cả tin khác trong buôn cùng tham gia. Chúng lén lút tập hợp tình hình, gửi các báo cáo xuyên tạc về tình hình tôn giáo, nhân quyền cho số phản động bên ngoài để chống phá.

Bên cạnh đó, thông qua các ứng dụng của mạng xã hội như WhatsApp, Gotomeeting các đối tượng này còn tích cực tham gia các buổi tập huấn trực tuyến về nhân quyền do số phản động bên ngoài tổ chức để hướng dẫn cách thức viết “báo cáo vi phạm” về nhân quyền, tự do tôn giáo; đào tạo kỹ năng hoạt động “xã hội dân sự”, phương pháp thu thập, cung cấp các thông tin sai lệch về tình hình trong nước cũng như cách thức đối phó với cơ quan Công an khi bị phát hiện.

Hiện nay, cơ quan Công an đang tiếp tục đấu tranh làm rõ hành vi vi phạm của từng đối tượng trong “Hội thánh tin lành đấng Christ Tây Nguyên” để xử lý trước pháp luật.

Qua đây, mỗi chức sắc, tín đồ và người dân hãy đề cao cảnh giác, không tin, không nghe các đối tượng lôi kéo tham gia vào các hoạt động tôn giáo trái phép, vi phạm pháp luật, chống lại Đảng, Nhà nước, đồng thời tích cực tố giác, phối hợp với chính quyền và lực lượng Công an các cấp ngăn chặn, góp phần loại bỏ tổ chức phản động “Hội thánh tin lành đấng Christ Tây Nguyên” ra khỏi cộng đồng.

Từ bỏ tà đạo Dương Văn Mình đem lại hồi sinh, phát triển cho vùng người Mông Phúc Sơn

“Không làm cũng có ăn, không học cũng biết chữ” - những luận điệu phi lý, nhảm nhí do “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình” đưa ra để tuyên truyền, lừa phỉnh từ lâu đã bị bà con đồng bào dân tộc Mông trên địa bàn xã Phúc Sơn, huyện Lâm Bình, tỉnh Tuyên Quang hiểu rõ bản chất, không còn nghe theo, tin theo. Giờ đây, bà con tập trung làm ăn phát triển kinh tế, con cháu được đến trường học hành đầy đủ, cuộc sống ngày càng ổn định, bền vững. Kết quả này có được chính là do chính quyền địa phương, đặc biệt là lực lượng công an cơ sở thường xuyên đến từng nhà tuyên truyền, vận động, xây dựng các mô hình an ninh tự quản.. để bà con nâng cao nhận thức trước mọi âm mưu chia rẽ, chống phá Đảng, Nhà nước của các thế lực thù địch. Một phóng sự của truyền hình ANTV đã cho thấy thành quả sau khi khai tử tạ đào này ở một vùng đồng bào người Mông

Như thường lệ, ông Đào Văn Tu, trú tại thôn Phiêng Tạ, xã Phúc Sơn, huyện Lâm Bình, tỉnh Tuyên Quang lại dắt trâu ra đồng. Đối với gia đình ông, con trâu là cả một tài sản lớn, đáng tự hào mà cách đây vài năm, đến nằm mơ ông cũng không nghĩ có ngày gia đình mình được sở hữu.
Năm 1997, ông Tu cùng gia đình di cư từ huyện Bảo Lạc, tỉnh Cao Bằng sang định cư tại Tuyên Quang. Lúc đó, vì còn thiếu hiểu biết, gia đình ông đã bị “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình” dụ dỗ, lôi kéo; cuộc sống khi ấy vô cùng khó khăn, trẻ con không được đến trường. Sau khi định cư tại thôn Phiêng Tạ, xã Phúc Sơn, huyện Lâm Bình, gia đình ông cùng bà con người Mông trên địa bàn được Nhà nước chia đất dựng nhà, có đất canh tác. Cũng tại đây, gia đình ông và các hộ người Mông đã được Chính quyền địa phương và lực lượng công an thường xuyên đến tuyên truyền, vận động, giải thích cho về bản chất sai trái, gây mất đoàn kết giữa các dân tộc, luận điệu xuyên tạc vô lý của “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”. Từ nghe, hiểu đến tin cán bộ công an, gia đình ông Tu và bà con người Mông trong thôn đã tập trung làm ăn, ổn định cuộc sống.

Trước đây, xã Phúc Sơn, huyện Lâm Bình có 8 hộ, 30 khẩu, đa số là đồng bào dân tộc Mông trú tại hai thôn Phiêng Tạ và Noong Cuồng bị ảnh hưởng của “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”. Tuy nhiên, từ cuối tháng 6 năm 2019 đến nay, toàn bộ số hộ dân này đã tự nguyện ký cam kết từ bỏ, không nghe, không theo “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”. Để có sự chuyển biến căn bản, tích cực trong nhận thức của người dân, lực lượng công an tại cơ sở đóng vai trò nòng cốt trong công tác tham mưu cho cấp uỷ, chính quyền xã xây dựng, duy trì có hiệu quả các mô hình tự quản về an ninh trật tự; tích cực tuyên truyền, vận động người dân trong xã hiểu và chấp hành tốt mọi chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, không nghe theo luận điệu tuyên truyền của kẻ xấu, không theo “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”, phát huy truyền thống văn hóa của dân tộc Mông, không có hoạt động tôn giáo trái pháp luật. Thường xuyên bám bản, bám dân, “cùng ăn, cùng ở, cùng làm, cùng nói tiếng dân tộc” với bà con, lực lượng Công an xã Phúc Sơn đã dần được bà con dân bản quý mến, tin yêu. “Mưa dầm thấm lâu”, qua những câu chuyện thân tình bên bếp lửa hồng, những buổi lao động sản xuất cùng bà con, lời tuyên truyền, vận động của các anh đã được bà con lắng nghe dần nhận rõ bản chất sai trái của “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”. Bà con hiểu rằng cần chăm chỉ lao động sản xuất thì đời sống mới ấm no; trẻ con phải được đến trường học cái chữ thì đầu óc mới sáng láng, tiến bộ, mới biết được nhiều điều hay, lẽ phải; cùng bảo nhau không còn tin, nghe theo luận điệu sai trái, lừa bịp của “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”.

Cơn gió độc của đồng bào Mông

 

Dương Văn Mình sinh năm 1961 tại Hà Quảng (Cao Bằng), là người dân tộc Mông, trình độ học vấn phổ thông chỉ 1/10. Tên thật của Dương Văn Mình theo tiếng Mông là Sôngz Mênhx Zex, phiên âm sang tiếng Việt là Giàng Sông Mềnh. Khi khai làm Chứng minh nhân dân, y đã láy âm, đổi tên thành Dương Văn Mình. Gia đình và bản thân y vốn là dân nghèo vùng cao chuyên nghề nương rẫy. Sau chiến sự 1979, y và gia đình di cư đến xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang. 

 

Khởi điểm của cái được gọi là “đạo Dương Văn Mình” là vào năm 1989 sau khi y nghe được các bản tin đài nước ngoài tuyên truyền về đạo Tin lành vào đồng bào dân tộc Mông khu vực miền núi phía Bắc. Suốt nhiều ngày, y điên dại, quay cuồng với những lời lẽ như Vex Chưr ntux (chúa chủ trời - tức đức chúa trời), Chưr Zil Sưv (chúa Giê-su) Xiz Fưz Par Laux (Giáo hoàng Pao Lô) và tự nhận y là "con của Chúa Trời, là vua của người Mông", đang nói lời của Chúa và thừa mệnh của Chúa xuống giao thoa với người trần, với người Mông.

Lợi dụng thời điểm đó, đồng bào dân tộc Mông còn nhiều khó khăn về kinh tế, đời sống tâm linh có nhiều khủng hoảng, trình độ nhận thức còn hạn chế, hủ tục lạc hậu ăn sâu vào đời sống, Dương Văn Mình đã mị dân bằng học thuyết đi theo y “không làm mà cũng có ăn, không học cũng biết chữ, người trẻ mãi không già, ốm đau sẽ tự khỏi, tiền tự khắc trên trời rơi xuống, chỉ cần đưa người chết vào "Nhà đòn", khấn vái đủ 24h, có khả năng người chết sẽ sống lại”. Và thế là một bộ phận những người Mông “nhẹ dạ, cả tin”, mê tín dị đoan bán hết trâu bò, lợn gà, bỏ nương bỏ rẫy để trở thành tín đồ của “giáo lý” và “giáo lễ” quái gở này. Cuối cùng, tiền không thấy, gạo thịt cũng không, hàng ngàn người Mông rơi vào cảnh khốn cùng, chết chóc, tan của nát nhà đến đau lòng. Còn tiền bà con cống nạp cho “con của Chúa Trời”, được y và đồng bọn dùng để tiêu xài cho mục đích cá nhân.

 

Thậm chí, y cho đồng bọn dựng băng rôn, treo khẩu hiệu khắp thôn, xóm “Dương Văn Mình ra đời đúng 12 giờ đêm ngày 1-8-1989, là đấng cứu thế của người Mông” và tuyên truyền “đến năm 2000 Trái đất nổ tung con người sẽ chết hết, muốn sống phải theo Dương Văn Mình”. Vậy thế là “cái lý hại đời” của Dương Văn Mình lại bắt đầu có chỗ đứng trong đời sống tinh thần của một bộ phận người Mông.

Ngay cả tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên thể hiện đạo hiếu cũng bị y tuyên truyền phá bỏ. Muốn đi theo "đạo Dương Văn Mình", muốn sung sướng thì trước hết phải vứt bỏ ngay bàn thờ tổ tiên; bỏ ngay kiểu ma chay, cưới xin theo truyền thống “đã lạc hậu”… Và muốn lên được “đất trời” thì phải thôi ngay - thôi tất cả: thôi lao động sản xuất; thôi học hành, đi xa; thôi tất cả mọi việc thường nhật của đời trần gian; có gia súc, gia cầm thì phải giết mổ ăn hết, có váy áo mới, váy áo đẹp không vứt thì phải xé bỏ, kể cả đồ trang sức là kim hoàn, kim loại quý cũng phải vứt bỏ. Con gái dậy thì mà chưa chồng thì phải ngủ với trai trước, vì chúa trời không nhận gái còn trinh...

 

Điển hình, ngày 29-9-1989, do tin Dương Văn Mình, gia đình Lý Văn Khìn ở Khuổi Rẩu - Hòa An (Cao Bằng) đã dùng cái chết để được “bay lên trời” bằng cách ăn lá ngón tập thể. Kết quả là 4/11 người trong gia đình đã chết.

 

Chưa dừng lại ở đó, theo con đường di cư và thăm thân, thứ học thuyết do Dương Văn Mình sáng tạo ra đã nhanh chóng lan toả ra một số địa phương lân cận có người Mông sinh sống, đặc biệt là Cao Bằng, Bắc Kạn, Thái Nguyên và Tuyên Quang gây nên những bất ổn trong xã hội ở giai đoạn đầu sự nghiệp đổi mới và mở cửa.

 

Năm 1990, Dương Văn Mình bị kết án 5 năm tù giam với tội danh “Lừa đảo chiếm đoạt tài sản và tuyên truyền, hành nghề mê tín dị đoan”. Ngay khi ra tù, "giáo chủ tà giáo" Dương Văn Mình đã rời bỏ địa phương, đi sang các vùng lân cận để trốn tránh sự kiểm soát của chính quyền, hành nghề mê tín dị đoan, tiếp tục tuyên truyền cái gọi là “tín ngưỡng Dương Văn Mình”, “đạo Dương Văn Mình” để dụ dỗ, lừa gạt người Mông. Dẫu vậy, khi làm việc với các cơ quan chức năng, bản tính “hèn nhát” của một kẻ “giáo chủ” tự xưng lại bộc lộ. Y không dám thừa nhận sự hiện diện của tổ chức do mình sáng lập, trốn tránh đổ lỗi trách nhiệm cho những người đang trao trọn niềm tin theo y.

Trong hơn 30 năm qua, “đạo Dương Văn Mình” đã trở thành một hiện tượng nhức nhối gây ảnh hưởng đến an ninh, trật tự và đời sống, tinh thần của một bộ phận người Mông ở các tỉnh miền núi phía Bắc. Thực tế tại các địa phương cho thấy, thứ tà đạo do Dương Văn Mình lập ra từng bước lộ rõ ý đồ xây dựng lên một “tổ chức bất hợp pháp khoác áo tôn giáo”.

Qua Bà Cô Dợ, nhận biết đặc trưng của tà đạo

 

Lợi dụng đời sống của bà con người Mông ở các tỉnh miền núi còn nhiều khó khăn, trình độ dân trí thấp… Vừ Thị Dợ, đối tượng cầm đầu đẩy mạnh tuyên truyền về tà đạo “Bà Cô Dợ”, dưới hình thức biến tướng của tôn giáo. Mục đích của y thị là lợi dụng niềm tin tôn giáo, tín ngưỡng của quần chúng để tuyên truyền, phát triển lực lượng; lợi dụng mạng Internet để tuyên truyền các nội dung chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, kích động tư tưởng ly khai, tự trị, kêu gọi thành lập “Nhà nước riêng”…

Vô số các luận điệu hoang đường của tà đạo “Bà Cô Dợ” như  Vừ Thị Dợ là người được “Đức Chúa Trời” chọn để sinh ra Chúa Giê-su lần thứ hai (tái lâm lần thứ hai) có tên là Cứ Nu Si Lông (Bố Nù Sì Lông), người này sẽ cai trị thế giới 1000 năm, là Vua của người Mông thống trị thế giới. Khi có chiến tranh, thiên tai, lũ lụt xảy ra, những người tin theo “Bà Cô Dợ” sẽ được Chúa Cứ Nu Si Lông đưa lên đất nước của Chúa sinh sống; không tổ chức lễ Lễ phục sinh, chỉ tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 22/11 hằng năm (không phải ngày 25/12) là ngày sinh của Chúa Cứ Nu Si Lông; không phải đóng 10% thu nhập, ai theo đạo “Bà Cô Dợ” sẽ được chia tiền…Đồng thời, thông qua các buổi sinh hoạt, những kẻ cầm đầu tà giáo này tuyên truyền mê tín dị đoan, xuyên tạc kinh thánh; đả kích các tôn giáo chính thống; chê bai, phỉ báng phong tục truyền thống của người dân tộc Mông, tuyên truyền về ngày tận thế, việc vua Mông ra đời, kích động ly khai, tự trị, lôi kéo người theo tổ chức “Bà Cô Dợ” tham gia thành lập “Nhà nước Mông”.

Thời điểm cao nhất (năm 2017 – 2019), tà đạo “Bà Cô Dợ” có hàng ngàn người tin theo tại nhiều tỉnh miền núi, vùng dân tộc thiểu số, trong đó tập trung chủ yếu là khu vực tuyến biên giới Việt – Lào, Việt – Trung nơi có đông đồng bào dân tộc Mông sinh sống.

Qua các nội dung của các luận điệu tuyên truyền và hoạt động của các đối tượng tại địa bàn, chúng ta có thể nhận thấy: Âm mưu xuyên suốt của tổ chức “Bà Cô Dợ” đó là nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, chia rẽ mối quan hệ máu thịt giữa đồng bào dân tộc thiểu số với Đảng, Nhà nước; kích động tư tưởng ly khai, tự trị, kêu gọi người Mông trên toàn thế giới đoàn kết, đòi quyền tự quyết, lập “Nhà nước Mông”.

Đồng thời tuyên truyền, vu cáo Nhà nước Việt Nam đàn áp người Mông trong lĩnh vực dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo; tuyên truyền sai tự thật về chính sách phát triển kinh tế – xã hội, văn hoá trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi; chỉ đạo đối tượng cầm đầu, cốt cán trong nước đối phó với chính quyền và cán bộ đến tuyên truyền và hỗ trợ kinh phí cho các đối tượng cầm đầu, cốt cán trong nước để mua, sắm phương tiện hoạt động. Các đối tượng cầm đầu tà đạo này còn xúc phạm các phong tục, tập quán, truyền thống của dân tộc và niềm tin của các tôn giáo chính thống.

Để thực hiện âm mưu trên, các đối tượng triệt để lợi dụng những sơ hở, thiếu sót trong thực hiện chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước trong vùng dân tộc thiểu số để tuyên truyền, xuyên tạc, vu cáo chính quyền đàn áp dân tộc, tôn giáo. Bên cạnh đó, Vừ Thị Dợ và các đối tượng cầm đầu đã vay mượn thậm chí xuyên tạc một cách trắng trợn kinh thánh và các giáo lý của Ki tô giáo như tự coi mình là Đức Chúa Trời, không thừa nhận Đức Chúa Giê-su… để lừa bịp một bộ phận quần chúng đồng bào người Mông nhận thức còn thấp, nhất là về các vấn đề liên quan đến tôn giáo để lôi kéo họ tham gia tổ chức.

Cùng với đó, các đối tượng cầm đầu cũng đã triệt để lợi dụng sự phát triển của công nghệ thông tin, thông qua mạng xã hội để tổ chức hội luận, đào tạo trực tuyến, tuyên truyền, móc nối, lôi kéo, phát triển lực lượng.

Với những luận điệu tuyên truyền có nội dung rất phản khoa học, bài xích các tôn giáo chính thống, đả kích phong tục truyền thống của người dân tộc Mông, Vừ Thị Dợ và cái tổ chức gọi là “Bà Cô Dợ” bị rất nhiều người Mông không chỉ ở Việt Nam mà cả cộng đồng người Mông quốc tế đấu tranh, phản bác. Ngay cả những người được coi là “cùng hội, cùng thuyền” với Vừ Thị Dợ, suốt ngày kêu gọi thành lập “Nhà nước Mông”, vu cáo Việt Nam đàn áp dân tộc, tôn giáo như Vàng Chỉnh Mình ở Mỹ thông qua tài khoản Youtube Kev Vaam Meej cũng phải thừa nhận: Vừ Thị Dợ là người không có đức tin về Chúa Giê-su và đã bị các tổ chức Tin lành ở Mỹ đuổi khỏi Hội Thánh; những ai tin theo Vừ Thị Dợ là những người không hiểu biết nên mới tin theo. Việc một số người Mông tin theo Dợ đã để lại những hậu quả tai hại về đời sống và đức tin.

Từ thực tiễn hoạt động của tà đạo Bà Cô Dợ cũng như nhiều tà đạo khác thời gian vừa qua, có thể nhận diện các tà đạo dựa vào một số đặc điểm chủ yếu sau:

Về người đứng đầu: Luôn tự đề cao, đánh bóng bản thân mình cho rằng bản thân họ là “thánh, thần”, nhiều người trước khi tạo dựng tà đạo hay “đạo lạ” còn mắc bệnh tâm thần hoặc từ nước ngoài tuyên truyền phát triển vào trong nước trước để tạo giá trị đạo mình.

Về lý “giáo lý”, “giáo luật”: Chủ yếu được chắp vá, pha tạp, cải biên, xuyên tạc từ một số điều trong lý thuyết, giáo lý, giáo luật của các tôn giáo truyền thống, đã hình thành từ lâu, nên có những lời khuyên, điều răn dạy hướng thiện, giúp xoa dịu, an ủi con người về mặt tinh thần trước những bất hạnh, khó khăn gặp phải trong cuộc sống (đây là yếu tố làm cho tà đạo có thể tồn tại).

Về mục đích hoạt động: Hầu hết các tà đạo đều có chung mục đích là phục vụ lợi ích của người cầm đầu “giáo chủ” (người sáng lập) và một số đối tượng cốt cán, tay chân của họ nhằm thu về kinh tế thông qua thu lệ phí “quy y”, bán “sắc phong”, “bùa”, bán sách, bài giảng, “thuốc chữa bệnh”… Đáng chú ý, các thế lực thù địch, phản động tạo dựng hoặc lợi dụng “tà đạo” như là công cụ để tuyên truyền, tập hợp, thu hút người vào các hoạt động chống chính quyền.

Về nghi lễ hành đạo: Mang nặng yếu tố mê muội, mê tín dị đoan, lừa bịp, phản khoa học trái với những nghi lễ truyền thống, trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc hay thần thánh hóa lãnh tụ, các bậc thánh hiền, danh nhân, anh hùng dân tộc như: ép quan hệ tình dục tập thể hoặc với giáo chủ để “đắc đạo” (“tà đạo Chân không” của Lưu Văn Ty ở Hà Tĩnh khuyên tín đồ quan hệ tình dục với “người trời” là Lưu Văn Ty); hủy hoại tài sản, của cải, hủy hoại một phần cơ thể hoặc cả thân xác con người để sớm “siêu thoát” (“tà đạo Chân không” khuyên đốt bỏ một phần tài sản, đầy đọa thân xác mới “đắc đạo”; tà đạo “chặt ngón tay” do Phạm Thị Hải ở TP Hồ Chí Minh khởi xướng năm 1993 quy định người tu theo muốn thành “chính quả” phải chặt một ngón tay để bỏ đi một phần thể xác giúp siêu thoát phần hồn…); kích động tự sát để sớm về “nước trời” (như vụ hơn 50 người ở bản Pahé, huyện Thuận Châu, tỉnh Sơn La theo tà đạo “Phạ tốc” đã tuân lệnh “giáo chủ” Cà Văn Liêng tiến hành tự sát tập thể).

Đối tượng tin theo: Phần lớn người tin theo các tà đạo là những người gặp rủi ro, bế tắc trong cuộc sống, do ốm đau, bệnh tật, nghèo khó; những người có trình độ văn hóa thấp, ở vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số.

Nhận biết đặc trưng của tà đạo rất quan trọng cho công tác tuyên truyền, chính sách, cách thức để xóa bỏ hoàn toàn các tà đạo này khỏi các vùng dân tộc thiểu số chúng ta.

Vì sao Bà Cô Dợ lập ra tà đạo?

 Tà đạo Bà Cô Dợ đã lợi dụng niềm tin tín ngưỡng, tôn giáo nhằm tuyên truyền, tập hợp lực lượng để lập cái gọi là “Nhà nước Mông” gây ra tình trạng phức tạp về an ninh, trật tự. Vậy lý do vì sao từ một người Mỹ gốc Việt, bà ta lại lập ra tà đạo Bà Cô Dợ trong dân tộc Mông như thế nào?

Giống như kẻ lập ra tà đạo Giê Sùa - David Her (tên thật là Hờ Chá Sùng, tự xưng là mục sư, người dân tộc Mông, quê quán ở huyện Phôn Xa Vẳn, tỉnh Xiêng Khoảng, nước Cộng hòa DCND Lào, hiện đang sinh sống ở bang California, Mỹ) lập ra năm 2015. David Her tự nhận mình là người đưa tin của chúa Giê Sùa, cho rằng chúa Giê Sùa sẽ tái lâm, bảo vệ và lãnh đạo người Mông xây dựng nhà nước riêng. “Hội thánh chúa Giê Sùa” đã chỉnh sửa, xuyên tạc giáo lý, giáo luật của đạo Tin Lành để tuyên truyền cho rằng, tên chúa Giê Su phải gọi là Giê Sùa và giải thích Giê Su là tên do nhà cầm quyền La Mã cố tình viết sai để lừa mọi người.

Tà đạo Bà Cô Dợ do Vừ Thị Dợ, sinh năm 1977, là người Mông gốc Lào, quốc tịch Mỹ, hiện đang sinh sống tại thành phố Milwaukee, bang Wiscosin, Mỹ lập ra và làm hội trưởng từ cuối năm 2016. Vừ Thị Dợ đã đăng tải, tán phát nhiều video clip trên YouTube với nội dung con trai của Dợ, sinh năm 2000, là chúa Giê Su, đến năm 2018 (đủ 18 tuổi) sẽ tái lâm làm vua của người Mông. Vừ Thị Dợ đã lập ra nhóm đạo có tên “Đức Chúa trời yêu thương chúng ta” hay còn gọi là Bà Cô Dợ và lôi kéo mọi người tin theo và tham gia nhóm đạo trên để tập hợp lực lượng, lập nhà nước riêng của người Mông. Vừ Thị Dợ trước đây tin theo Công giáo và Tin lành nhưng có nhiều vi phạm về giáo lý, giáo luật, thường xuyên tuyên truyền, xuyên tạc Kinh thánh hai tôn giáo này nên đã bị khai trừ ra khỏi giáo hội. Sau khi bị khai trừ, Vừ Thị Dợ đã lập trang mạng kiếm tiền từ YouTube kết với truyền đạo. 

Những người tin theo tà đạo Bà Cô Dợ không tà đạo lễ Phục sinh, chỉ tà đạo lễ Giáng sinh vào ngày 22/11 hằng năm (không phải ngày 25/12) là ngày sinh của chúa Cứ Nu Si Lông, tuyên truyền rằng không phải đóng 10% thu nhập, ai tin theo Bà Cô Dợ sẽ được chia tiền. Sáng chủ nhật hằng tuần, các đối tượng và những người tin theo tập trung sinh hoạt tại điểm nhóm.


Công an huyện Nậm Pồ, Điện Biên tăng cường cán bộ, chiến sĩ xuống cơ sở tuyên truyền, vận động nhân dân cảnh giác trước các tà đạo.

Trong quá trình giảng dạy, các đối tượng sử dụng các bài hát về chúa đã được cải biên trên nền nhạc trẻ; nội dung chủ yếu chúng tuyên truyền mê tín dị đoan, xuyên tạc Kinh thánh, đả kích các tôn giáo chính thống, chê bai phong tục truyền thống của người dân tộc Mông, tuyên truyền về ngày tận thế, việc vua Mông ra đời, kích động ly khai, tự trị, lôi kéo người theo Bà Cô Dợ tham gia thành lập “Nhà nước Mông”.

Dễ hiểu,  những kẻ như Hờ Chá Sùng hay Vừ Thị Dợ đều là thành phần vô công dỗi nghề, bị đuổi khỏi tôn giáo, lang thang kiếm tiền trên mạng thì nghĩ ra trò lập ra tà đạo, lợi dụng nhận thức hạn chế, lợi dụng tín ngưỡng mong muốn có vua, có thủ lĩnh người Mông, để rồi biên soạn ra những thứ râu ông nọ cắm cằm bà kia, giáo lý hổ lốn, rồi dùng tiền mị hoặc, lôi kéo, lừa đảo với ảo tưởng, tham vọng đen tối. Nếu những tà đạo này không bị xóa bỏ sớm sẽ là mầm mống gây họa đối với đồng bào dân tộc nói riêng, với an ninh trật tự của các địa phương nó hoành hành nói chung.

Thủ đoan tinh vi của số cầm đầu "Tin lành đấng Christ"

 Lợi dụng niềm tin, tín ngưỡng tôn giáo, nhiều tổ chức phản động đội lốt tôn giáo, trong đó nổi lên gần đây là tổ chức "Tin lành đấng Christ" ở Tây Nguyên, đã tập hợp lực lượng cho những mưu đồ chống phá Việt Nam.

Đối tượng Y Hin Niê (áo kẻ, cầm micro). (Nguồn: VOV)

Âm mưu thành lập nhà nước riêng

Với chiêu bài lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo, tổ chức “Tin lành đấng Christ” (UMCC)” bị phát hiện đang tập hợp lực lượng, kích động ly khai, tự trị, thành lập “Nhà nước Đêga” ở Tây Nguyên.

Tổ chức UMCC do Mục sư Tin lành Y Hin Niê (SN 1952) thành lập năm 2001, có trụ sở chính tại 114 South English, Greensboro, North Carolina, Mỹ và một số chi nhánh tại Mỹ, Canada.

Dùng thủ đoạn quy tụ các chức sắc, tín đồ người dân tộc thiểu số Tây Nguyên ở Mỹ và Việt Nam, UMCC đã tập hợp lực lượng, đấu tranh “đòi” tự do tôn giáo, dân chủ nhân quyền kích động ly khai, tự trị, tiến tới thành lập “tôn giáo riêng”, “nhà nước Đêga” của người dân tộc thiểu số Tây Nguyên.

Để thực hiện âm mưu này, từ khi thành lập, các đối tượng cầm đầu đã câu kết, móc nối với các tổ chức phản động người Việt lưu vong để đào tạo trực tuyến, chỉ đạo số cầm đầu trong nước hoạt động đấu tranh bất bạo động, củng cố, phát triển lực lượng, thu thập thông tin, tài liệu về dân chủ, nhân quyền gửi ra nước ngoài để vu cáo Việt Nam trên các diễn đàn quốc tế; tranh thủ sự ủng hộ của các thế lực thù địch chống Việt Nam; thông qua mạng xã hội, các diễn đàn quốc tế... vu cáo Việt Nam phân biệt đối xử, đàn áp người dân tộc…

Bằng nhiều thủ đoạn tinh vi, tháng 10/2015, tổ chức UMCC đã lôi kéo được hơn 400 đối tượng bên ngoài và phát triển lực lượng ở 9 tỉnh (Đắk Lắk, Trà Vinh, Khánh Hòa, Lâm Đồng, Quảng Ngãi, Phú Yên, Bình Phước, Gia Lai, Kon Tum) với 10 mục sư và 11 truyền đạo, hoạt động tại 15 điểm nhóm với hơn 1400 tín đồ.

Tháng 9/2019, do mâu thuẫn về quyền lợi, A Ga (SN 1977, gốc Kon Tum, hiện ở Mỹ, đang bị Cơ quan điều tra Công an tỉnh Gia Lai truy nã về tội “Tổ chức người khác trốn đi nước ngoài) tách khỏi UMCC.

Đến tháng 9/2020, A Ga, A Đảo (Facebook tên “Giôsê Đảo”) cùng Y Hin Niê và số phản động người Việt lưu vong như: Nguyễn Đình Thắng, Nguyễn Văn Đài…chính thức thành lập “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” (CHPC).

A Ga tự nhận mình làm người đại diện, đồng thời chỉ định nhân sự “Ban đại diện” tạm thời trong nước gồm 5 thành viên, do A Đảo (trú ở Sa Thầy, tỉnh Kon Tum) làm “Giáo hội trưởng”.

Nhóm CHPC ở Việt Nam thường xuyên hoạt động trên không gian mạng, nhận chỉ đạo và thu thập thông tin tài liệu cung cấp cho A Ga, Nguyễn Đình Thắng và tuyên truyền phát triển lực lượng.

Đến nay chúng đã lôi kéo được 84 đối tượng tại 20 buôn, làng/18 xã/16 huyện/6 tỉnh Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng.

Hoạt động sinh hoạt, nhóm họp trái phép của 'Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên'. (Nguồn: VOV)

Thủ đoạn tinh vi

Nhìn bề ngoài như một tổ chức sinh hoạt tôn giáo bình thường với các hoạt động hát thánh ca, chia sẻ kinh thánh và cầu nguyện, nhưng bên trong CHPC chính là một tổ chức phản động, thường xuyên tiến hành các hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia.

Phương thức, thủ đoạn hoạt động của CHPC không có gì mới, tương tự như “Tin lành Đêga” trước đây và tổ chức phản động “Hội thánh Tin lành đấng Christ” ở Mỹ hiện nay. Tổ chức này tập hợp tín đồ là người dân tộc thiểu số ở trong nước liên kết với các nhóm Tin lành khác và số đối tượng phản động người Việt lưu vong lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo để chống phá Việt Nam, đòi thành lập “nhà nước riêng, tôn giáo riêng” cho người dân tộc thiểu số.

Nhằm nuôi lớn tổ chức phản động của mình, A Ga đã cộng tác, liên kết với các tổ chức phản động nước ngoài khác như “Ủy ban cứu trợ người vượt biển” (BPSOS) của Nguyễn Đình Thắng ở Mỹ, “nhóm “Người Thượng đứng lên vì công lý” (MSFJ) của Y Quynh Bdăp ở Thái Lan để tạo dựng, phát triển các “nhóm lõi”, tuyên truyền phát triển cơ sở bên trong.

Bằng các ứng dụng trên mạng xã hội, A Ga đã kết nối với các đối tượng bên trong để tuyên truyền, củng cố niềm tin, lôi kéo mọi người tham gia CHPC, mở rộng tín đồ, tập hợp lực lượng, từng bước công khai hoạt động.

Đồng thời, A Ga và các đối tượng phản động lưu vong khác tích cực móc nối, lôi kéo, hướng dẫn các tín đồ theo đạo tin lành thuần túy trong nước tham gia các buổi tập huấn trực tuyến về nhân quyền.

Các buổi tập huấn này thực chất là các buổi đào tạo cách thức viết “báo cáo vi phạm” về nhân quyền, tự do tôn giáo; đào tạo kỹ năng hoạt động “xã hội dân sự”; hướng dẫn phương pháp thu thập, cung cấp các thông tin sai lệch về tình hình trong nước để xuyên tạc, vu cáo trên mạng xã hội và các diễn đàn quốc tế; hướng dẫn cách thức đối phó với cơ quan Công an khi bị phát hiện.

Vạch trần thủ đoạn lôi kéo người dân chống phá từ tà đạo Bà Cô Dợ

 

Nhằm cổ vũ cho tư tưởng ly khai, tự trị, chia rẽ đồng bào trên, nhiều năm nay, một số tổ chức, cá nhân trong và ngoài nước thường xuyên tài trợ tài chính để các hiện tượng mang màu sắc tôn giáo (đạo lạ) hoạt động với mục đích chính là xuyên tạc, kích động, lôi kéo đồng bào dân tộc Mông tham gia vào công cuộc chống phá. Tiêu biểu như tà đạo Bà Cô Dợ.

 

Thông tin từ cơ quan điều tra cho thấy chỉ riêng các hoạt động lôi kéo bởi tà đạo “Bà Cô Dợ” do Vừ Thị Dợ (người Mông, đang sinh sống tại Mỹ) tự lập ra, trong nhiều năm, thông qua hệ thống ngân hàng, đối tượng này cùng “cộng sự” ở Mỹ đã hơn 20 lần gửi tiền, với tổng số tiền trên 600 triệu đồng cho những đối tượng cầm đầu ở huyện Mường Nhé để tuyên truyền, lôi kéo người Mông tham gia.

 

Bị huyễn hoặc bởi “dòng tiền đen” cùng những lời hứa hẹn về một tương lai sẽ có cuộc sống no đủ, thậm chí “không làm thì cũng có ăn” từ các đối tượng phản động, nhiều người Mông đã tin nghe, hoặc vì lợi ích vật chất trước mắt mà làm theo.

 

Song, thực tế các hoạt động trên chỉ nhằm hướng đến mục đích chống phá, bởi sự thật hiện hữu là “ngày tận thế” không đến, trời đất không sụp đổ, cũng chẳng có “ông vua” hay “đấng cứu thế” nào là người Mông có quyền năng để đưa người dân tới nơi được gọi là “miền đất hứa” như những lời lừa phỉnh huyễn hoặc.Thay vào đó, rất nhiều đối tượng cầm đầu thực hiện âm mưu, thủ đoạn, ảo vọng thành lập “nhà nước Mông” đã bị bắt giữ, xử lý nghiêm theo quy định của pháp luật. Và, sự thật cũng chỉ có công an, bộ đội, cán bộ chính quyền, đoàn thể đến giúp đỡ đồng bào về nhà bằng tất cả trách nhiệm, sự sẻ chia. Đó là minh chứng vạch trần luận điệu xuyên tạc, chống phá của các đối tượng phản động.

 

Luồng gió độc tà đạo này, có thể nói, bắt nguồn và được tiếp sức nhờ Internet. Vừ Thị Dợ đã lợi dụng quyền tự do Internet, không gian mạng để đăng tải, tán phát nhiều đoạn video clip tuyên truyền trên mạng xã hội Youtube.com, để lôi kéo mọi người tin theo nhằm lập nhà nước riêng của người Mông. Thậm chí, một số đối tượng cầm đầu, cốt cán theo tà đạo “Bà Cô Dợ” ở Mỹ còn sử dụng ứng dụng Zoom - tạo phòng họp trực tuyến để tuyên truyền.

 

Do bị ảnh hưởng bởi các luận điệu tuyên truyền, ngoài các đối tượng đã trực tiếp liên hệ và xem các video của đối tượng Vừ Thị Dợ quay phát trực tiếp, tạo phòng Zoom trên mạng vào ban đêm, qua theo dõi phòng Zoom nói trên, cơ quan an ninh đã phát hiện mỗi buổi có khoảng hơn 100 người Mông ở một số nước tham gia, trong đó có Mỹ, Pháp, Lào và các tỉnh Điện Biên, Lào Cai, Lai Châu, Đắk Lắk…

 

Từ sự cung cấp báo chí, cơ quan chức năng cho thấy, phương thức hoạt động của các hội nhóm phản động đội lốt tà đạo này hết sức tinh vi nên lôi kéo được khá đông số đối tượng tham gia. Số cầm đầu phản động lưu vong ở nước ngoài đã móc nối với số phần tử phản động trong nước thông qua các phần mềm mang tính bảo mật cao để liên lạc, phân công, giao nhiệm vụ, nhận sự chỉ đạo và kinh phí để tổ chức các hoạt động chống đối. Các hình thức hội họp, đào tạo, huấn luyện, chỉ đạo hoạt động đều được thực hiện qua các phần mềm này.

 

Cùng với đó là thành lập hội nhóm “kín” hoạt động công khai trên các mạng xã hội dưới nhiều hình thức khác nhau. Cứ hội nhóm này bị các lực lượng chức năng đấu tranh, phá rã thì hàng chục hội nhóm “kín” khác trên không gian mạng tiếp tục được thành lập, tạo thành một mạng lưới làm nhiễu loạn thông tin trong cộng đồng mạng. Thành phần tham gia các hội nhóm “kín” phần lớn là đối tượng chống đối mới, tư tưởng lệch lạc hoặc đang có những vấn đề bất mãn xã hội.

 

Bên cạnh đó, thông qua không gian mạng, các hội nhóm phản động đẩy mạnh hoạt động đào tạo kỹ năng, phương thức tập hợp lực lượng tham gia chống phá qua các bài viết được đăng tải trên các mạng xã hội và thực địa ở một số địa phương... Từ đó, chúng tiêm nhiễm vào người dân các tư tưởng chống đối cực đoan; thực hiện các hoạt động phá hoại, bạo loạn, khủng bố nhằm mục tiêu xóa bỏ chế độ ta.

 

Để xóa bỏ hoàn toàn những tà đạo này, cần sự vào cuộc của cả chính quyền, người dân, cả hệ thống chính trị. Bền nhất, chắc chắn nhất, vẫn là cấp bách tuyên truyền để người dân nhận ra bản chất lừa đảo, phản động của tà đạo như Bà Cô Dợ, từ đó tranh xa, tố cáo để các cơ quan chức năng vào cuộc, xử lý kẻ ngoan cố, cầm đầu