Hội nghị tự do tôn giáo quốc tế 2022 - nơi BPSOS mua vé diễn tuồng!

 

Từ đầu năm đến trước khi Hội nghị Tự do tôn giáo quốc tế 2022 diễn ra ở Mỹ, Nguyễn Đình Thắng và đám tay chân đã tuyên truyền rầm rộ về vai trò Thắng trong Ban tổ chức Hội nghị , về việc mời mọc, vận động các nhóm tôn giáo trái phép, chống đối trong nước tham gia với vai đóng như nạn nhân, tố cáo chính quyền, kêu gọi nước ngoài can thiệp để Thắng thu xếp trình diễn tại Hội nghị - nơi sẽ được cả thế giới lắng nghe. Đến sát ngày diễn ra Hội nghị , Nguyễn Đình Thắng khoe khoang đã lôi kéo được 60 đại diện các nhóm “bị bách hại về tôn giáo” trong nước tham gia Hội nghị nói trên. Trong suốt những ngày diễn ra Hội nghị trên, Thắng huy động toàn bộ đám tay chân PR, tiếp sóng livestream trên mạng xã hội rầm rộ nhằm tạo hiệu ứng truyền thông.... Kỳ thực thì Hội nghị Tự do tôn giáo quốc tế có hầm hố như Nguyễn Đình Thắng và đám BPSOS đang trưng trổ?

 

 

Nhìn vào lịch trình 3-4 ngày diễn ra Hội nghị cho thấy, các diễn văn, bài phát biểu tại phòng hội nghị chính toàn vấn đề khủng do USCIRF và các tổ chức lớn chủ trì, hoặc toàn vấn đề khủng như “diệt chủng” ở Tân cương, hoặc chủ đề lớn kiểu như “Các giải pháp để thúc đẩy tự do tôn giáo khi đối mặt với nạn khủng bố đang gia tăng”... Riêng BPSOS chắc chri thuê được một góc ở phòng trưng bày những “nạn nhân” hay quảng bá các “tổ chức tôn giáo bị cộng sản đàn áp” trong nước, có được vài bài phát biểu ở phòng thảo luận bé tẹo trong hàng chục phòng thảo luận be bé tương tự, chỉ có vài khán thính giả loáng thoáng đến hóng chuyện. Nhìn chung là chìm nghỉm trong cả tá các phòng thảo luận kiểu này.

 

Nhìn vào mục đóng góp để có được suất tham gia Ban chỉ đạo Hội nghị mới thây, tính chất “tư bản” (mua bán/trao đổi) rõ ràng ra sao. Chẳng hạn, với combo đóng 50 - 100 ngàn USD – tức suất đóng tiền cao nhất thì được trưng logo lên sân khấu, được tham gia “Ban Chỉ đạo Hội nghị cấp cao”, được tham gia bữa tối với các đối tác, được 5-10 vé tham dự trọn gói chương trình, được có video dài 2 phút trình chiếu tại phiên họp toàn thể.

 

Còn với suất đóng 5-10 ngàn USD thì khá hẻo, tức là chỉ được tham gia “Ban chỉ đạo Hội nghị cấp cao”, có 2-3 suất vé tham dự, được có phòng trưng bày tại Hội nghị.

 

Như vậy, khả năng BPSOS của Nguyễn Đình Thắng mức đóng khoảng chục ngàn USD nên không có video 2 phút được trình chiếu tại phòng họp lớn cũng như không có bài phát biểu tại phòng hội nghị lớn nào cả.

 

Nhìn vào một hội nghị quốc tế như kiểu đóng tiền để trình diễn này, khác gì chỗ mua bán suất để cò kè được PR cho tổ chức mình mới thấy sự khốc liệt trong cạnh tranh để thu hút được “sự quan tâm” của truyền thông, quốc tế tới cái gọi là “nạn nhân bị bách hại về tôn giáo”.

Quả thực trên cả tấu hài, hề chèo.

Cảnh giác, ngăn chặn mưu đồ đòi "tự trị dân tộc"

Trong chiến lược “diễn biến hòa bình” đối với nước ta, hoạt động kích động người dân tộc thiểu số (DTTS) đòi ly khai tự trị dân tộc luôn là một trong những nội dung chủ đạo được các thế lực thù địch triệt để lợi dụng nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, gây mất ổn định an ninh chính trị ở các vùng DTTS...

 

 

 

Qua theo dõi có thể thấy, thời gian gần đây, các thế lực thù địch đã dùng nhiều thủ đoạn, phương thức để tiến hành hoạt động ly khai, đòi tự trị dân tộc chống phá nước ta. Trong đó, chúng tập trung vào một số phương thức, thủ đoạn sau:

 

Một là, các thế lực thù địch triệt để lợi dụng các vấn đề về nguồn gốc lịch sử tộc người, đất đai, lợi dụng những hạn chế, thiếu sót trong việc thực hiện chủ trương, chính sách dân tộc của Đảng, Nhà nước, việc giải quyết các khiếu nại, tố cáo phức tạp, giải quyết các “điểm nóng” tại địa phương; những tác động của mặt trái kinh tế thị trường... để tuyên truyền, xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước ta, tìm cách bôi đen cán bộ lãnh đạo để kích động tư tưởng ly khai, dân tộc hẹp hòi, tâm lý mặc cảm, kỳ thị dân tộc và cho rằng, chỉ có thành lập “nhà nước mới, quốc gia mới riêng thì mới giàu có, văn minh, phát triển” để lôi kéo, vận động đồng bào DTTS chống lại chính sách dân tộc, tôn giáo của Đảng, Nhà nước; tham gia biểu tình, bạo loạn, phá hoại an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội tại địa phương. 

 

Hai là, các thế lực thù địch triệt để lợi dụng chiêu bài “tôn giáo hóa dân tộc”, thông qua tôn giáo thâm nhập, gây ảnh hưởng, tập hợp lực lượng là người DTTS, tiến tới hình thành tổ chức phản động trên địa bàn. Chúng lợi dụng các tôn giáo ở vùng DTTS hoặc lập ra một số hình thức "tôn giáo riêng" cho người DTTS như: "Tin lành Đề ga" ở Tây Nguyên để hình thành “Nhà nước Đề ga độc lập”; lợi dụng "Tin lành của người Mông" để thành lập “Nhà nước Mông” ở Tây Bắc; lợi dụng "Phật giáo Nam Tông Khmer" để thành lập “Vương quốc Chăm Pa” ở vùng DTTS Nam Trung Bộ, “Nhà nước Khmer Kampuchea Krom” ở Tây Nam Bộ... Chúng tập trung móc nối, lôi kéo người có uy tín trong đồng bào DTTS, học sinh, sinh viên, thanh niên DTTS, đối tượng cầm đầu, cốt cán các “tà đạo, đạo lạ”, “hiện tượng tôn giáo mới” trong vùng DTTS...

 

Thế lực thù địch đặc biệt triệt để lợi dụng chiêu bài “đấu tranh đòi quyền lợi cho người DTTS, đòi ly khai, tự trị” để thu hút, lôi kéo người tham gia tổ chức phản động. Ở bên ngoài, các thế lực thù địch xây dựng, phát triển lực lượng chống đối; nuôi dưỡng, hậu thuẫn, tổ chức các lớp đào tạo, huấn luyện kỹ năng hoạt động và chỉ đạo số này móc nối, tác động, xâm nhập về nước hoạt động xâm phạm an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội ở địa phương.

 

Ba là, núp dưới chiêu bài hoạt động “nhân đạo”, “từ thiện” của các tổ chức phi chính phủ để lôi kéo, kích động người DTTS, người dân ở vùng sâu, vùng xa chống phá Nhà nước ta. Đây là một thủ đoạn mới hết sức tinh vi mà các thế lực thù địch đang triệt để lợi dụng để tác động, mua chuộc đồng bào DTTS; dùng thần quyền, giáo lý để nắm và khống chế người DTTS, chi phối các địa bàn; qua đó hòng kích động, lôi kéo người DTTS tham gia hoạt động đòi ly khai, tự trị, thành lập “nhà nước riêng”; gây mất ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội ở địa phương. Đặc biệt, thông qua hoạt động “nhân đạo”, “từ thiện”, kẻ địch còn tìm cách thâm nhập vào các địa bàn chiến lược, nhất là các địa bàn vùng sâu, vùng xa để thu thập tình hình, cung cấp cho các tổ chức phản động lưu vong bên ngoài báo cáo xuyên tạc chính sách dân tộc, tôn giáo của Đảng và Nhà nước Việt Nam. 

 

Bốn là, chúng tìm cách đánh tráo và đồng nhất khái niệm “quyền dân tộc tự quyết” là quyền của quốc gia-dân tộc với quyền của các DTTS để tuyên truyền, xuyên tạc nhằm làm cho một số đồng bào các dân tộc ngộ nhận rằng, “quyền dân tộc tự quyết” là quyền của riêng các DTTS, từ đó, chúng tìm cách kích động, lôi kéo đồng bào dân tộc đòi thành lập nhà nước riêng, phá hoại khối đại đoàn kết của dân tộc như: “Nhà nước Tin lành Đề ga” ở Tây Nguyên, “Vương quốc Chăm Pa” ở Tây Nam Bộ, “Vương quốc Mông” ở Tây Bắc... Lợi dụng “quyền dân tộc tự quyết” làm điều kiện trong quan hệ ngoại giao với nước ta; gắn vấn đề viện trợ, hợp tác kinh tế với việc đòi Nhà nước Việt Nam trao “quyền tự quyết, tự quản” cho các DTTS ở trong nước, qua đó hòng tạo cớ can thiệp vào công việc nội bộ nước ta.

Năm là, tìm mọi cách để tác động quốc hội các nước phương Tây, các tổ chức quốc tế thông qua các dự luật, nghị quyết, báo cáo... hoặc tổ chức nhiều cuộc điều trần, hội thảo, họp báo nhằm xuyên tạc, bóp méo tình hình dân chủ, nhân quyền ở các vùng DTTS trong nước. Thông qua đó, họ tìm cách vận động các nước, các chính khách, người Việt ở nước ngoài tài trợ vật chất, tiền, phương tiện để tiến hành các hoạt động đòi ly khai, tự trị dân tộc đối với nước ta. Họ còn tăng cường “quốc tế hóa” vấn đề “quyền dân tộc tự quyết” để tạo sức ép từ bên ngoài, đồng thời kích động các hoạt động chống đối Nhà nước ta từ bên trong. Bên ngoài, các tổ chức phản động lưu vong như: "Hội người Mông thế giới", "Hội những người miền núi", "Nhà nước Đề ga độc lập"... tăng cường tổ chức biểu tình ủng hộ các đối tượng trong nước hoạt động tích cực, quyết liệt hơn. 

 

Thời gian qua, các thế lực thù địch triệt để lợi dụng những khó khăn trong cuộc sống của đồng bào DTTS để tổ chức truyền đạo trái pháp luật, đội lốt tôn giáo hoạt động chính trị, móc nối xây dựng cơ sở. Đi liền với việc truyền bá các tà đạo, phát triển cái gọi là “hiện tượng tôn giáo mới”; chúng khuyến khích đồng bào các DTTS duy trì tập tục lạc hậu, thiếu khoa học, cổ vũ cho lối sống thực dụng trong thanh niên, thiếu niên, từng bước làm băng hoại đạo đức, bản sắc văn hóa dân tộc. Họ cũng tận dụng thế mạnh các phương tiện thông tin đại chúng trong đó tập trung sử dụng internet, đài phát thanh, truyền hình bằng tiếng dân tộc; in ấn tài liệu, văn hóa phẩm, đặc biệt là sử dụng phương pháp tuyên truyền miệng, rỉ tai để kích động hoạt động ly khai, đòi tự trị dân tộc đối với đồng bào các DTTS ở trong nước. 

 

Những năm qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng, Nhà nước, đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào DTTS ở nước ta không ngừng được cải thiện, nâng lên, các quyền cơ bản của đồng bào DTTS ngày càng được bảo đảm. Tuy nhiên, việc giải quyết vấn đề dân tộc trong thời gian qua còn có những hạn chế nhất định. Đó là đời sống văn hóa-xã hội của đồng bào DTTS tuy đã có những tiến bộ đáng kể, song mức hưởng thụ văn hóa tinh thần của người dân còn thấp, vẫn còn một bộ phận đồng bào DTTS có cuộc sống khó khăn. Hệ thống chính trị cơ sở ở một số vùng DTTS còn yếu; công tác quản lý xã hội còn có sơ hở, chưa sát dân, chưa nắm bắt kịp thời tâm tư nguyện vọng của đồng bào, nhất là vùng sâu, vùng xa, biên giới. Công tác nắm tình hình có lúc, có nơi còn yếu, chưa phát hiện kịp thời các vụ việc phức tạp xảy ra, dẫn đến việc giải quyết còn lúng túng, thụ động; chính quyền ở một số địa phương còn sơ hở, thiếu sót trong việc thực hiện chính sách, pháp luật, nhất là các chính sách về dân tộc, tôn giáo để các đối tượng và các thế lực bên ngoài lợi dụng tuyên truyền, xuyên tạc, chống phá ta.

 

Từ thực tế trên, trong thời gian tới, các thế lực thù địch vẫn tiếp tục đẩy mạnh hoạt động ly khai, đòi tự trị dân tộc hòng “diễn biến hòa bình” đối với nước ta. Do vậy, công tác phòng ngừa, đấu tranh cần có sự tham gia của cả hệ thống chính trị trong việc triển khai thực hiện đồng bộ nhiều nhóm giải pháp trên nhiều lĩnh vực xã hội, trong đó, cần tập trung vào một số giải pháp trọng tâm sau đây: 

 

Một là, tiếp tục tăng cường tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức của cán bộ, đảng viên và nhân dân về âm mưu, thủ đoạn hoạt động ly khai, đòi tự trị dân tộc của các thế lực thù địch để chống phá Đảng, Nhà nước ta; nâng cao ý thức tự giác của nhân dân trong việc thực hiện chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước về dân tộc, tôn giáo; tích cực tham gia công tác phòng ngừa, đấu tranh, ngăn chặn hoạt động này. Tiếp tục phát huy sức mạnh của cả hệ thống chính trị và các tầng lớp nhân dân đặt dưới sự lãnh đạo trực tiếp, tuyệt đối, toàn diện của Đảng trong công tác đấu tranh, ngăn chặn âm mưu, hoạt động lợi dụng vấn đề này để chống phá nước ta. 

 

Hai là, tiếp tục thực hiện hiệu quả các chương trình, dự án phát triển kinh tế, xã hội, xóa đói giảm nghèo, bảo đảm an sinh xã hội, thường xuyên chăm lo đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; không ngừng nâng cao trình độ dân trí, văn hóa, xã hội cho đồng bào DTTS, vùng sâu, vùng xa. Tiếp tục thực hiện hiệu quả các chương trình, dự án phát triển kinh tế, xã hội, xóa đói giảm nghèo nhằm góp phần bảo đảm ngày càng tốt hơn quyền và lợi ích chính đáng của đồng bào các DTTS, vùng sâu, vùng xa trên cơ sở pháp luật. Thường xuyên chăm lo xây dựng, củng cố, kiện toàn hệ thống chính trị ở cơ sở; quan tâm xây dựng, củng cố nền quốc phòng toàn dân, thế trận an ninh nhân dân thực sự vững chắc, trong đó, tập trung xây dựng các khu vực phòng thủ “cơ bản, toàn diện, liên hoàn, vững chắc”; xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân trên địa bàn vững mạnh, thực sự là nòng cốt trong giữ vững an ninh trật tự tại địa phương. 

 

Ba là, không ngừng xây dựng, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc dựa trên nền tảng khối liên minh công-nông-trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng; nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước, hiệu lực hoạt động của Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể nhân dân trong mở rộng, đa dạng hóa các hình thức tập hợp nhân dân; là “cầu nối” giữa Đảng với nhân dân, làm cho mối liên hệ giữa Đảng, Nhà nước với đồng bào các DTTS ngày càng gắn bó khăng khít. Tiếp tục phát huy và thực hiện đồng bộ, triệt để, hiệu quả Quy chế dân chủ ở cơ sở trong vùng đồng bào DTTS, vùng sâu, vùng xa. Đề cao tinh thần dân tộc và tôn trọng những điểm khác biệt của các DTTS không trái với lợi ích chung của đất nước; kiên quyết chống tư tưởng kì thị, chia rẽ dân tộc, tôn giáo, dân tộc hẹp hòi, cực đoan hoặc mặc cảm dân tộc, tôn giáo.

Bốn là, chủ động nắm chắc tình hình từ sớm, từ xa; ngay từ trung tâm của các tổ chức phản động lưu vong; tập trung đánh giá, dự báo sát tình hình biến động của cục diện thế giới, khu vực; sự điều chỉnh chiến lược, chính sách các nước lớn... để kịp thời phát hiện, đấu tranh, ngăn chặn âm mưu, hoạt động đòi ly khai, tự trị dân tộc của các thế lực thù địch chống phá nước ta. Giải quyết triệt để, kịp thời các “điểm nóng”, các mâu thuẫn, khiếu kiện trong đồng bào DTTS ngay từ cơ sở, không để kéo dài, không lây lan, vượt cấp. Thường xuyên chăm lo bồi dưỡng, nâng cao phẩm chất đạo đức và năng lực chuyên môn gắn với chế độ đãi ngộ hợp lý cho đội ngũ cán bộ chuyên trách về công tác dân tộc, tôn giáo ở địa phương. 

 

Năm là, tiếp tục đẩy mạnh công tác thông tin, tuyên truyền chính sách, thành tựu đã đạt được trong việc bảo đảm quyền con người ở Việt Nam, trong đó có các quyền của đồng bào DTTS. Kết hợp chặt chẽ giữa tuyên truyền đối nội và tuyên truyền đối ngoại; tận dụng thế mạnh của các kênh ngoại giao, đối thoại, hợp tác làm cho cộng đồng quốc tế, kiều bào ta ở nước ngoài hiểu đúng quan điểm của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước và thành tựu đã đạt được trong thực hiện chính sách dân tộc, tôn giáo, bảo đảm quyền của đồng bào DTTS ở nước ta. Qua đó, nhằm tranh thủ sự ủng hộ của các quốc gia, các chính khách quốc tế và cộng đồng người Việt ở nước ngoài đối với nước ta.

Dương Văn Mình: từ tội phạm hình sự thành "Giáo chủ" của Người Mông?

 

Dương Văn Mình (SN 1961) còn có tên gọi khác Dương Súng Mình, Giàng Sống Minh, nguyên quán ở xã Thượng Thôn, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng. Năm 1982, Dương Văn Mình di chuyển đến xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang. Sau khi nghe đài nước ngoài tuyên truyền về đạo Tin lành vào vùng đồng bào dân tộc Mông ở các tỉnh miền núi phía Bắc, Dương Văn Mình tự xưng là Vua của người Mông với những thông tin nhảm nhí, hoang đường.  

Vào năm 1990, Dương Văn Mình bị cơ quan cảnh sát điều tra bắt giữ và truy tố về tội “Lừa đảo chiếm đoạt tài sản riêng của công dân và hành nghề mê tín dị đoan gây hậu quả nghiêm trọng”. Đối tượng đã bị Tòa án nhân dân tỉnh Tuyên Quang tuyên án 5 năm tù giam. Sau khi ra tù, năm 1995, Dương Văn Mình bỏ trốn khỏi địa phương và sau đó ra mắt cái gọi là “Tín ngưỡng Dương Văn Mình”, tự phong làm “Giáo chủ”. Đối tượng sau đó còn yêu cầu chính quyền địa phương công nhận “Tín ngưỡng Dương Văn Mình” là tín ngưỡng của người Mông.

Ngay từ khi thành lập, Dương Văn Mình đã lợi dụng vấn đề tín ngưỡng tôn giáo để tuyên truyền nhằm tập hợp lực lượng, lôi kéo đồng bào dân tộc Mông với ý đồ ly khai, tự trị tại khu vực chiến lược là vùng núi phía Bắc, lập “nhà nước Mông” do Dương Văn Mình đứng đầu.

 

Hồ sơ về Dương Văn Mình tại cơ quan công an. 

Để thực hiện ý đồ, Dương Văn Mình cùng số đối tượng cốt cán móc nối, liên hệ, tìm kiếm, hỗ trợ, hậu thuẫn của một số cá nhân, tổ chức phản động; tổ chức quốc tế thiếu thiện cảm với Việt Nam để vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo; tuyên truyền luận điệu “Dương Văn Mình sẽ làm Chúa, Vua của người Mông”. Chúng hướng dẫn người dân cách thức chống đối chính quyền bằng cách khống chế người dân về mặt tâm linh, đe dọa cô lập người dân nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc. 

Trước tình hình trên, chính quyền các địa phương đã kiên trì tuyên truyền, vận động quần chúng nhân dân không tin, không nghe theo tổ chức bất hợp pháp của Dương Văn Minh, thực hiện tốt chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, tuân thủ các quy định của pháp luật.

Cuối năm 2021, Dương Văn Mình chết do bệnh tật. Trước khi chết, đối tượng sinh sống ở tại xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang.

Khi Dương Văn Mình chết, các đối tượng vẫn tiếp tục lợi dụng các hoạt động tôn giáo nhằm thần thánh hóa Dương Văn Mình; đồng thời tìm chọn, tiến cử người thay thế để lãnh đạo tổ chức.

Ảo tưởng của tổ chức phản động “Tin Lành đấng Christ Tây Nguyên- CHPC”

 

“Tin Lành đấng Christ Tây Nguyên- CHPC” là tổ chức phản động đội lốt hoạt động tôn giáo để tiến hành xâm phạm ANQG;thời gian gần đây CHPC lộ rõ bản chất phản động khi chủ trương móc nối, xâm nhập vào các hệ phái Tin Lành khác trên địa bàn tỉnh Đắk Lắk để công khai hoá tổ chức.

 

 

Để khuếch trương hoạt động phản động của mình, A Ga đã cộng tác, liên kết với các tổ chức phản động lưu vong khác như: “ Uỷ ban cứu trợ người vượt biển”(BPSOS) của Nguyễn Đình Thắng ở Mỹ, nhóm “ người Thượng đứng lên vì công lý” (MSFJ) của Y Quynh Bdăp ở Thái Lan... để tạo dựng và phát triển cơ sở bên trong và lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền, tư do tôn giáo để chống phá Việt Nam, A Ga cũng lợi dụng các mối quan hệ quen biết của bản thân với số đối tượng trong nước để tuyên truyền, lôi kéo một số đối tượng có thái độ nhẹ dạ, cả tin để lừa mị, lôi kéo vào tổ chức phản động “Tin lành đấng Christ Tây Nguyên- CHPC”

 

 

Lợi dụng các mối quan hệ quen biết với Ksơr Y Toét (Ama Gió ở buôn Đung, xã Ea Khăl, huyện Ea Hleo) là quản nhiệm của hội thánh Tin Lành TGPÂ buôn Đung B; bắt đầu từ năm 2020 A Ga đã sử dụng các ứng dụng mạng xã hội để tuyên truyền lôi kéo Y Toét về “Tin Lành đấng Christ” và về vấn đề tự do tôn giáo, nhân quyền với mong muốn Y Toét tin tưởng y. Sau khi thường xuyên bị A Ga tiêm nhiễm về “Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” đến giữa năm 2022 do có mâu thuẫn về lợi ích trong hội thánh TGPÂ Y Toét đã đồng ý tham gia “Tin Lành đấng Christ Tây Nguyên” , theo phân công và nhiệm vụ A Ga giao, Y Toét đã lợi dụng chức vụ của mình để lôi kéo một số tín đồ khác tham gia cùng y. Tuy nhiên hoạt động bất thường của Y Toét trong hội thánh đã được một số tin đồ báo lên chính quyền địa phương tố giác Y Toét chia rẽ đoàn kết, chính sách tôn giáo. Sau khi làm việc với chính quyền địa phương, lực lượng Công an Ksơr Y Toét đã nhận thấy hành vi của mình là vi phạm pháp luật và cam đoan, cam kết sẽ chấp hành pháp luật của Nhà nước, không tái phạm.

 

Cần khẳng định rằng, Nhà nước Việt Nam luôn đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân. “Tin Lành đấng Christ Tây Nguyên- CHPC” là tổ chức phản động lợi dụng vỏ bọctôn giáo để tiến hành các hoạt động xâm phạm ANQG, mọi hoạt động liên quan đến tổ chức này đều là hành vi vi phạm pháp luật. Mọi hoạt độnglợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để xâm phạm ANQG đều sẽ bị xử lý nghiêm theo quy định của pháp luật. Các tín đồ, chức sắc đạo Tin lành hãy cảnh giác trước những lời dụ dỗ của số đối tượng phản động lưu vong để không gây ảnh hưởng đến bản thân , gia đình và người thân của mình giữ gìn sự đoàn kết và bình yên trong buôn làng, hội thánh của mình .

Người con "khai tử" tà đạo Dương Văn Mình đem lại bình yên cho đồng bào Mông ở Yên Lâm

 

Thôn Ngòi Sen, xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang từ lâu được coi là “thủ phủ” của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình bởi đây là nơi Dương Văn Mình và nhiều đối tượng cốt cán trong tổ chức bất hợp pháp sinh sống, tuyên truyền các hoạt động tà đạo, tín ngưỡng trái pháp luật và liên tục chống đối lực lượng chức năng từ năm 1989 đến nay. 

Lợi dụng sự thiếu hiểu biết của một bộ phận người dân đồng bào dân tộc Mông, những năm qua, “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình” đã núp bóng tín ngưỡng, tôn giáo, tuyên truyền những luận điệu nhảm nhí phi lý, lôi kéo người Mông không thờ cúng tổ tiên, “không làm cũng có ăn”, “theo Dương Văn Mình thì người chết sống lại, người già lột xác trẻ lại, ốm đau tự khỏi bệnh, không học cũng biết chữ”. Một bộ phận người Mông trên địa bàn xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên đã tin theo, nghe theo Dương Văn Mình gây phức tạp tình hình an ninh trật tự, đời sống bà con Nhân dân gặp rất nhiều khó khăn. 

Là một người con sinh ra và lớn lên trên mảnh đất Yên Lâm, hơn ai hết, Thiếu tá Bàn Văn Bắc, một người con sinh ra và lớn lên trên mảnh đất Yên Lâm, hiểu được cuộc sống cơ hàn, khó khăn của một bộ phận người Mông nhẹ dạ tin theo tà đạo Dương Văn Mình. Người lớn bỏ hoang đất canh tác, trẻ con không được đến trường, thậm chí gia đình có đồng nào lại gom góp hết để nộp tiền cho tổ chức bất hợp pháp, phục vụ cho cuộc sống vương giả của “giáo chủ Dương Văn Mình”. Tháng 6/2019, Thiếu tá Bàn Văn Bắc được điều động đảm nhiệm chức danh Trưởng Công an xã Yên Lâm theo Đề án đưa Công an chính quy về cơ sở của Bộ trưởng Bộ Công an. Với anh, đây là thử thách nhưng cũng là cơ hội để được góp một phần công sức xây dựng quê hương, giúp bà con đồng bào Mông ở Yên Lâm nhận rõ bản chất của tà đạo, không còn tin theo Dương Văn Mình.

Tận dụng lợi thế là người địa phương, thông thuộc địa hình, hiểu rõ lối sống, phong tục tập quán, bản sắc của bà con Nhân dân trong xã, đồng chí Bàn Văn Bắc luôn miệt mài tranh thủ mọi lúc, mọi nơi, mọi lứa tuổi, mọi đối tượng, khi có điều kiện là kiên trì tuyên truyền, giải thích, vận động người dân không theo tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình. Với phương châm “mưa dầm thấm lâu”, anh cùng đồng đội luôn sẵn sàng đi bộ hàng giờ đồng hồ đến những địa bàn xa xôi, khó khăn nhất để sẻ chia, thấu hiểu, cùng lao động sản xuất “cùng ăn, cùng ở, cùng làm, cùng nói tiếng dân tộc” với bà con. Đồng bào người Mông bị ảnh hưởng bởi tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình từ chỗ tránh mặt, không tiếp xúc, không nói chuyện đã dần thân thiện, cởi mở với cán bộ Công an, lắng nghe, tin tưởng cán bộ và nhận ra bản chất xấu xa của tổ chức tà đạo.
 

Thiếu tá Bàn Văn Bắc tuyên truyền các hoạt động tà đạo, tín ngưỡng trái pháp luật đến người dân nơi đây.

Để có sự chuyển biến căn bản, tích cực trong nhận thức của người dân, lực lượng Công an tại cơ sở đóng vai trò nòng cốt trong công tác tham mưu cho cấp uỷ, chính quyền xã xây dựng, duy trì có hiệu quả các mô hình tự quản về an ninh trật tự; tích cực tuyên truyền, vận động người dân trong xã hiểu và chấp hành tốt mọi chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước, không nghe theo luận điệu tuyên truyền của kẻ xấu, không theo “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”, phát huy truyền thống văn hóa của dân tộc Mông, không có hoạt động tôn giáo trái pháp luật. Qua những câu chuyện thân tình bên bếp lửa hồng, những buổi cùng nhau lao động sản xuất, lời tuyên truyền, vận động của Thiếu tá Bàn Văn Bắc và đồng đội đã được bà con lắng nghe, dần nhận rõ bản chất sai trái của “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”. Bà con hiểu rằng cần chăm chỉ lao động sản xuất thì đời sống mới ấm no; trẻ con phải được đến trường học cái chữ thì đầu óc mới sáng láng, tiến bộ, mới biết được nhiều điều hay, lẽ phải; cùng bảo nhau không còn tin, nghe theo luận điệu sai trái, lừa bịp của “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”.

Từ khi đồng chí Thiếu Bàn Văn Bắc và lực lượng Công an chính quy được đưa về cơ sở, tình hình an ninh trật tự trên địa bàn xã Yên Lâm đã có nhiều chuyển biến tích cực. Bản thân đồng chí Bàn Văn Bắc đã chủ động nắm chắc tình hình trong vùng đồng bào Mông bị ảnh hưởng bởi tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình, kịp thời tham mưu phương án đấu tranh, ngăn chặn hoạt động của số đối tượng cốt cán; tích cực tuyên truyền, vận động 67 hộ, 407 người ký cam kết từ bỏ “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”. Đặc biệt trong năm 2021, Thiếu tá Bàn Văn Bắc và cán bộ Công an xã Yên Lâm đã chủ động nắm, dự báo tình hình, đề xuất giải pháp, tích cực tuyên truyền, vận động 100% người dân tộc Mông theo “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình” tham gia bỏ phiếu bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021-2026, góp phần vào thành công chung của cuộc bầu cử.

Với sự cố gắng, linh hoạt, chủ động nắm chắc tình hình, huy động sức mạnh tổng hợp của cấp ủy, chính quyền địa phương, các ban ngành, đoàn thể cùng sự phối hợp chặt chẽ của các đơn vị nghiệp vụ, Thiếu tá Bàn Văn Bắc và lực lượng Công an xã Yên Lâm đã đấu tranh có hiệu quả với các hoạt động của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình; từ đó xây dựng thế trận an ninh Nhân dân vững chắc, bao vây, phong tỏa, vô hiệu hóa, thu hẹp diện ảnh hưởng của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình trong vùng đồng bào Mông, góp phần đảm bảo an ninh, trật tự trên địa bàn. Với những thành tích xuất sắc trong công tác, chiến đấu, nhiều năm liên tục đồng chí Thiếu tá Bàn Văn Bắc đạt danh hiệu chiến sĩ thi đua cơ sở và được các cấp ghi nhận, biểu dương, tặng thưởng nhiều Bằng khen, Giấy khen.

Giám đốc Trung tâm LPSD Đặng Đình Bách trốn thuế ra sao?

 

Đặng Đình Bách, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu pháp luật và chính sách phát triển bền vững (LPSD) bị cơ quan điều tra Công an TP Hà Nội khởi tố, điều tra về hành vi nhận các khoản tài trợ, thanh toán hợp đồng trị giá 10 tỷ đồng nhưng không nộp hồ sơ khai thuế. Vụ án sắp được đưa ra tòa xét xử.

Thông tin ban đầu, Đặng Đình Bách bị khởi tố về tội “Trốn thuế” theo quy định tại Điều 200, khoản 3-Bộ luật Hình sự năm 2015. Theo cáo trạng, tháng 5/2021, Cơ quan An ninh điều tra, Công an thành phố Hà Nội nhận được công văn của Chi cục Thuế quận Hai Bà Trưng (Hà Nội) phản ánh Trung tâm LPSD có dấu hiệu vi phạm pháp luật thuế.

Qua điều tra, Cơ quan công an đã làm rõ Trung tâm LPSD là tổ chức khoa học công nghệ, chuyên nghiên cứu khoa học và triển khai các đề tài, đề án, dự án thuộc lĩnh vực pháp luật và chính sách phát triển bền vững. Trung tâm hoạt động theo mô hình doanh nghiệp, có tư cách pháp nhân, con dấu, tài khoản và hoạt động theo phương thức hạch toán độc lập. 

Đặng Đình Bách được bổ nhiệm là Giám đốc Trung tâm từ năm 2013. Bách thuê Hoàng Thị Thu Trang (sinh năm 1986) làm kế toán, đến năm 2020, Trang nghỉ việc. Các nhân viên làm việc tại Trung tâm có tính chất thời vụ.

Quá trình hoạt động, Bách liên hệ với các tổ chức nước ngoài, đàm phán nhận các khoản tiền tài trợ để triển khai các chương trình, dự án. Tuy nhiên, khi nhận tài trợ, Trung tâm LPSD không làm thủ tục xin phê duyệt, không được các cơ quan có thẩm quyền phê duyệt theo quy định.

Trung tâm sử dụng nhiều tài khoản ngân hàng khác nhau. Từ năm 2016-2020, Trung tâm đã nhận số tiền hơn 10 tỷ đồng từ các tổ chức trong nước và nước ngoài thanh toán hợp đồng dịch vụ, tài trợ cho Trung tâm. Cơ quan tố tụng xác định, Đặng Đình Bách có hành vi trốn thuế hơn 1,38 tỷ đồng.

Bị cáo Bách biết các khoản tiền mà Trung tâm LPDS nhận được cũng như số liệu báo cáo cơ quan thuế nên biết rõ về số tiền để ngoài sổ sách, không nộp hồ sơ khai thuế theo quy định.

Như vậy, cách thức vi phạm pháp luật của Đặng Đình Bách y chang Mai Phan Lợi. NGấm ngầm nhận các dự án tài trợ cho doanh nghiệp, trốn thuế nhiều năm lên đến hàng tỷ đồng, đều phải đối diện với mức án lên tới 7 năm tù.

Tội trốn thuế là tội hình sự phổ biến hầu hết các quốc gia trên thế giới. Ở Hoa Kỳ, Bộ luật Thuế vụ Hoa Kỳ, Điều 26, phần 7201 quy định hành vì cố tình trốn thuế có thể bị phạt không quá 100.000 đô la (500.000 đô la trong trường hợp tập đoàn), hoặc bị phạt tù không quá 5 năm, hoặc cả hai, cùng với các chi phí truy tố. 

 

Hành vi chủ ý trốn thuế với số tiền lớn đã cấu thành vi phạm Bộ luật hình sự, không còn gì phải bàn cãi, tuy nhiên truyền thông chống phá Nhà nước Việt Nam lại đang ra sức bóp méo, xuyên tạc bản án này nhằm “trấn áp xã hội dân sự”, “đàn áp nhân quyền”, “cản trở doanh nghiệp”, can trở giám sát và thực thi EVFTA…. Tuy nhiên chứng cứ, chứng từ sờ sở ra đó, luật sư được tiêp cận vụ án, phiên tòa sẽ xử công khai, kết quả ra sao chắc ai nấy đề khó ngạc nhiên.

Vì sao các nhà dân chửi lại liên tục “khóc mướn” cho Mai Phan Lợi và Đặng Đình Bách?

 

Liên quan đến vụi việc Mai Phan Lợi (Chủ tịch HĐ sáng lập của Trung tâm MEC) và Đặng Đình Bách (Giám đốc Trung tâm nghiên cứu pháp luật và chính sách phát triển bền vững) bị Công an thành phố Hà Nội khởi tố, bắt tạm giam về tội trốn thuế, các nhà dân chửi liên tục tung ra các thông tin sai trái, đánh lận bản chất vụ việc. Họ rêu rao: “hai nhà hoạt động xã hội dân sự Mai Phan Lợi và Đặng Đình Bách bị công an bắt giam sau khi nộp đơn xin làm thành viên Nhóm Tư vấn của Việt Nam (được thành lập theo Chương 13 Hiệp định Thương mại Tự do EVFTA)”, hay việc bắt hai nhà hoạt động này nhằm đóng cửa không gian xã hội dân sự của Việt Nam, là theo lệnh của Trung Quốc… 

 

Lý do có sự quan tâm thái quá này, một số ý kiến trên mạng Internet nhận định rằng, là do Mai Phan Lợi, Đặng Đình Bách đều là những “quân cờ” trên mặt trận chính trị. Ẩn sau các tổ chức MEC và LPDS do hai đối tượng này đứng đầu là các hoạt động trá hình lợi dụng “xã hội dân sự” để chống phá đất nước. 

Mặc dù sử dụng danh nghĩa thúc đẩy sự phát triển của cộng đồng nhưng những gì các tổ chức trên thực hiện lại hoàn toàn trái ngược. Họ lợi dụng vỏ bọc “dân chủ” để cổ suý các mô hình “xã hội dân sự” theo kiểu phương Tây. Đặc biệt, dưới danh nghĩa “độc lập”, các tổ chức này thúc đẩy xu hướng thoát ly sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Nhà nước. 

Tổ chức “xã hội dân sự” chỉ là vỏ bọc để đánh lừa dư luận. Thực chất, đây là những tổ chức mang màu sắc chính trị, tập hợp các đối tượng cơ hội chính trị, có quan điểm trái chiều, đối lập với đường lối, quan điểm của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước. Mục đích lâu dài là hình thành tổ chức chính trị đối lập, tạo diễn đàn công khai đấu tranh giai cấp, thúc đẩy đa nguyên, đa đảng, thay đổi thể chế chính trị tại Việt Nam.

Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng và nảo đảm quyền lập hội của Việt Nam. Tuy nhiên, các tổ chức được thành lập phải tuân thủ nghiêm chỉnh pháp luật của Việt Nam. Không thể có thứ tự do vượt trên pháp luật, chà đạp pháp luật. Những kẻ bao biện cho các hành vi vi phạm pháp luật không có tư cách để bàn về tự do, dân chủ, nhân quyền.